男同桌很变态夹我的奶头吃？事件引发广泛关注，学校紧急处理暴力行为: 重要问题的延伸，能否促进合作关系？
更新时间： 浏览次数：062
男同桌很变态夹我的奶头吃？事件引发广泛关注，学校紧急处理暴力行为: 重要问题的延伸，能否促进合作关系？《今日汇总》
男同桌很变态夹我的奶头吃？事件引发广泛关注，学校紧急处理暴力行为: 重要问题的延伸，能否促进合作关系？ 2025已更新（2025已更新）
五指山市毛道、三明市沙县区、广西北海市合浦县、文山马关县、阜阳市界首市、中山市阜沙镇、赣州市龙南市
顶级村医徐叔排阴毒：(1)
汉中市城固县、攀枝花市东区、海南贵德县、汕尾市陆丰市、徐州市云龙区、伊春市南岔县、湖州市吴兴区、东方市八所镇晋中市左权县、延安市甘泉县、揭阳市揭东区、沈阳市浑南区、龙岩市漳平市、北京市密云区、广西南宁市马山县、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、茂名市信宜市琼海市大路镇、珠海市金湾区、台州市玉环市、梅州市梅江区、成都市郫都区、南阳市桐柏县、宜昌市远安县、太原市万柏林区、商丘市梁园区、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗
绥化市望奎县、甘孜石渠县、梅州市丰顺县、恩施州利川市、盘锦市双台子区渭南市华州区、汕头市龙湖区、杭州市滨江区、湘西州保靖县、益阳市安化县、临汾市吉县、黔西南贞丰县、三明市清流县
内蒙古包头市九原区、漯河市源汇区、吉林市龙潭区、哈尔滨市依兰县、蚌埠市淮上区、葫芦岛市南票区大庆市龙凤区、铜仁市石阡县、南阳市西峡县、滁州市来安县、白城市通榆县、天津市红桥区、凉山甘洛县、黔东南麻江县、成都市新津区、成都市温江区韶关市乐昌市、长沙市天心区、上海市金山区、西安市未央区、潍坊市坊子区、驻马店市新蔡县、榆林市横山区、恩施州恩施市、广元市剑阁县、泸州市叙永县乐山市市中区、内蒙古赤峰市喀喇沁旗、昌江黎族自治县王下乡、盐城市盐都区、长治市襄垣县新余市渝水区、伊春市丰林县、内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗、周口市淮阳区、新乡市凤泉区、吕梁市汾阳市
男同桌很变态夹我的奶头吃？事件引发广泛关注，学校紧急处理暴力行为: 重要问题的延伸，能否促进合作关系？:(2)
庆阳市宁县、南通市如东县、萍乡市安源区、周口市西华县、通化市集安市娄底市双峰县、宣城市广德市、直辖县仙桃市、南阳市卧龙区、周口市项城市、雅安市汉源县、安康市白河县、商丘市梁园区、广西梧州市龙圩区金华市义乌市、铜仁市沿河土家族自治县、焦作市马村区、迪庆德钦县、丽江市玉龙纳西族自治县、酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、池州市东至县、厦门市集美区
男同桌很变态夹我的奶头吃？事件引发广泛关注，学校紧急处理暴力行为维修服务多语言服务团队，国际友好：组建多语言服务团队，为来自不同国家和地区的客户提供无障碍沟通，展现国际友好形象。
长治市潞城区、临沂市沂南县、潍坊市诸城市、鸡西市滴道区、定安县黄竹镇
区域：宣城、东营、保定、吴忠、许昌、上海、崇左、德阳、唐山、廊坊、中山、巴彦淖尔、鄂州、鸡西、郴州、衡水、丹东、常德、达州、防城港、温州、芜湖、南京、兴安盟、宿州、吉安、昆明、丽水、阿里地区等城市。
日本工口h无翼乌全彩
青岛市胶州市、上海市徐汇区、台州市临海市、泉州市石狮市、庆阳市庆城县、梅州市大埔县、果洛久治县、龙岩市漳平市重庆市大足区、漳州市华安县、南昌市新建区、双鸭山市宝山区、青岛市市北区、济南市莱芜区、红河弥勒市、运城市闻喜县、深圳市光明区雅安市宝兴县、鹤岗市工农区、商丘市永城市、铁岭市西丰县、屯昌县西昌镇、大同市灵丘县南昌市西湖区、衡阳市衡东县、北京市房山区、镇江市扬中市、五指山市水满
赣州市信丰县、通化市辉南县、内蒙古呼伦贝尔市扎赉诺尔区、雅安市雨城区、长春市朝阳区、重庆市大渡口区、泰州市泰兴市、丹东市元宝区、陵水黎族自治县文罗镇、阜阳市太和县遵义市赤水市、上饶市万年县、大理剑川县、延安市富县、铜川市印台区三明市三元区、安康市宁陕县、宜春市高安市、吉安市庐陵新区、重庆市璧山区、杭州市桐庐县
海口市秀英区、锦州市凌海市、儋州市木棠镇、上海市宝山区、淄博市沂源县、伊春市南岔县、内蒙古通辽市开鲁县、忻州市定襄县、济宁市任城区上海市嘉定区、汕尾市陆河县、镇江市丹徒区、恩施州咸丰县、青岛市即墨区、茂名市茂南区、渭南市临渭区甘孜巴塘县、武汉市江汉区、天水市清水县、温州市苍南县、恩施州宣恩县、运城市夏县、吉安市遂川县、广元市剑阁县、赣州市南康区成都市郫都区、益阳市沅江市、安庆市岳西县、六安市舒城县、定安县定城镇、武威市天祝藏族自治县、鹤壁市淇县、伊春市南岔县、万宁市龙滚镇
区域：宣城、东营、保定、吴忠、许昌、上海、崇左、德阳、唐山、廊坊、中山、巴彦淖尔、鄂州、鸡西、郴州、衡水、丹东、常德、达州、防城港、温州、芜湖、南京、兴安盟、宿州、吉安、昆明、丽水、阿里地区等城市。
西宁市城中区、黔南荔波县、南平市邵武市、内蒙古包头市青山区、普洱市西盟佤族自治县、绍兴市诸暨市
东莞市麻涌镇、信阳市息县、德宏傣族景颇族自治州陇川县、中山市阜沙镇、文昌市会文镇
哈尔滨市香坊区、达州市渠县、昆明市禄劝彝族苗族自治县、云浮市新兴县、上海市静安区 齐齐哈尔市铁锋区、阜新市新邱区、吉安市永新县、雅安市汉源县、广西桂林市灌阳县、昆明市官渡区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、兰州市城关区
区域：宣城、东营、保定、吴忠、许昌、上海、崇左、德阳、唐山、廊坊、中山、巴彦淖尔、鄂州、鸡西、郴州、衡水、丹东、常德、达州、防城港、温州、芜湖、南京、兴安盟、宿州、吉安、昆明、丽水、阿里地区等城市。
湘潭市湘乡市、吉林市蛟河市、定西市陇西县、新乡市长垣市、内蒙古呼和浩特市土默特左旗、宜宾市长宁县、东莞市大朗镇、温州市乐清市
广西百色市田林县、天津市西青区、福州市仓山区、中山市板芙镇、酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、大兴安岭地区松岭区、临汾市乡宁县、贵阳市观山湖区永州市冷水滩区、淄博市沂源县、长治市长子县、文昌市文教镇、新乡市封丘县、曲靖市沾益区、宁德市周宁县
宣城市绩溪县、鹰潭市余江区、宣城市郎溪县、蚌埠市禹会区、荆州市监利市 昭通市水富市、长春市农安县、聊城市东昌府区、梅州市丰顺县、屯昌县新兴镇琼海市龙江镇、忻州市宁武县、贵阳市清镇市、中山市古镇镇、开封市杞县
长沙市宁乡市、广西北海市铁山港区、宜春市万载县、郑州市荥阳市、芜湖市湾沚区、南阳市宛城区、许昌市长葛市衡阳市衡南县、漯河市临颍县、牡丹江市爱民区、泉州市安溪县、自贡市贡井区、平凉市崇信县、铜仁市碧江区、三门峡市渑池县、衢州市开化县、曲靖市陆良县太原市迎泽区、荆门市东宝区、大兴安岭地区松岭区、广西钦州市浦北县、安庆市宜秀区、宿迁市泗洪县、黑河市爱辉区、合肥市庐阳区
陵水黎族自治县黎安镇、伊春市南岔县、凉山昭觉县、内蒙古赤峰市巴林左旗、海北刚察县、陵水黎族自治县文罗镇兰州市安宁区、张家界市武陵源区、绍兴市越城区、绵阳市安州区、甘南碌曲县楚雄永仁县、鹤岗市兴安区、云浮市云安区、甘孜泸定县、衡阳市常宁市、内蒙古呼和浩特市武川县、长治市潞城区、六安市金安区、昌江黎族自治县海尾镇、张家界市永定区
沈阳市新民市、厦门市翔安区、琼海市会山镇、泉州市丰泽区、东莞市沙田镇、嘉兴市海盐县、大理祥云县、淮安市清江浦区、濮阳市华龙区、阿坝藏族羌族自治州阿坝县鸡西市虎林市、三门峡市渑池县、郑州市新郑市、成都市崇州市、吕梁市离石区、宝鸡市太白县重庆市云阳县、鹤壁市淇县、长治市屯留区、宁波市鄞州区、驻马店市驿城区
德州市齐河县、陵水黎族自治县黎安镇、运城市夏县、九江市德安县、锦州市太和区、合肥市肥东县、驻马店市遂平县、泸州市纳溪区
平顶山市鲁山县、黄南尖扎县、长治市屯留区、广西柳州市柳北区、琼海市中原镇、株洲市炎陵县、阜新市细河区、南昌市南昌县、西安市周至县
中新社南昌4月28日电 题：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
——专访江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国
中新社记者 刘占昆
坐落于江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，已有千余年历史，为中国古代四大书院之一，是中华教育史上的一座活态丰碑。中国朱子学会理事、江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国教授近日接受中新社“东西问”专访，解析其跨越时空的教育价值。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：朱熹的教育思想、教育精神、教育理念、教育方法对白鹿洞书院有何影响？
张新国：白鹿洞书院始建于南唐升元四年(公元940年)，南唐时称“庐山国学”，南宋理学大家朱熹于1179年重建白鹿洞书院，朝廷赐匾赐书，确立其官学体系外最高学府地位，自此逐渐成为书院典范之一。正是因为教育制度的完备性，加之朱熹的学术影响和人格魅力，其规制迅速成为国家通行的教育学规，明善诚身和修己安人的教育思想也影响了东亚多地的教育事业。
朱熹发扬北宋思想家胡瑗“明体达用”的教育精神，以儒家“成德”之教定义白鹿洞书院的教育理念。教育方法上，他通过《白鹿洞书院揭示》强调道德教育与社会责任相结合，期望通过《大学》所讲的格物、致知、诚意、正心，达成修身、齐家、治国与平天下的教育目的，实现“众物之表里精粗无不到”“吾心之全体大用无不明”的教育效果。与此同时，朱熹也主张学者可自主选择“做一个什么样的人”以及“过一种什么样的生活”。
办学中，朱熹强调教师主导和以身作则来濡养学生；形式上主张自学与会讲、知识与品质、个体与社会相结合；方法上则以经典研习为基，通过问答讨论深化理解，将经典内化为行为规范，塑造有德行之人。
2024年10月16日，民众在江西庐山脚下的白鹿洞书院参观。(资料图) 中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：作为中国古代四大书院之一，白鹿洞书院在中国古代教育史上有何地位？
张新国：唐代宝历元年(公元825年)，江州刺史李渤隐居匡庐，名之为“白鹿洞”，其高洁的人格对后世学人影响深远。到了南唐升元四年(公元940年)，李善道与朱弼等人在白鹿书院购置学田并聚徒讲学，称为“庐山国学”，一度成为与金陵国子监齐名的教育机构。
到了宋初，其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春，书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看，看到书院破败，教育陵夷，于是主持重修书院，直到第二年三月，才初步修复白鹿洞书院，并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病，在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法，为后世厘定了为学的基本模式。
白鹿洞书院几经战火，伤痕累累，但也屡次得以重建，在历史的长河中培育出一代又一代国家人才，为中华民族传播了宝贵的文明火种。宋代末年宰相和民族英雄江万里，名将和军事家余玠以及明末的科学家宋应星等都是从白鹿洞书院走出来的士子。
2024年10月16日，航拍白鹿洞书院，可见绿树环绕，古建成群，风景秀美。(资料图)中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：朱熹的《白鹿洞书院揭示》在国外影响广泛，主要体现在哪些方面？
张新国：朱熹《白鹿洞书院揭示》不仅是中国古典教育史上的重要文献，系统阐释了儒家教育理念与修身治学的基本方法，还传播到日本、朝鲜半岛和越南等地区，对当地的传统教育、学校制度及社会伦理价值均产生了深远影响。
在日本江户时代(1603年-1868年)，朱子学是幕府官学，许多藩校与私塾直接以《白鹿洞书院揭示》作为教育纲领。日本朱子学的奠基者藤原惺窝与儒学家林罗山将《白鹿洞书院揭示》的核心思想融入日本儒学研究和社会教育，为构建日本社会秩序提供思想方法。
在朝鲜半岛，性理学(宋儒程朱派理学)和书院文化一开始就受到朝鲜王朝(1392年-1910年)的推重。现在的韩国是东亚地区践行朱子学最为充分的地区，《白鹿洞书院揭示》被广泛应用到传统书院教育、科举考试以及现代教育价值融入。退溪先生李滉和栗谷先生李珥素来将《白鹿洞书院揭示》作为朝鲜书院的根本学规，如陶山书院、白云洞书院等均以其为准则。2019年，韩国将“韩国新儒学书院”申报为世界文化遗产，精神内核也是直接来自《白鹿洞书院揭示》。
在越南后黎朝(1428年-1789年)和阮朝(1802年-1945年)，当时的科举制度与官学体系都是效仿《白鹿洞书院揭示》，指导士人修身与治学。如河内的文庙国子监和顺化的奎文阁等，都强调《揭示》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学方法。
在西方国家，虽然《白鹿洞书院揭示》没有直接被广泛传播和应用，但其中的一些教育理念与西方现代教育思想有着潜在的呼应。美国汉学家田浩在《朱熹的思维世界》中阐述了朱熹的理学思想与其教化思想的一体性；法国学者戴鹤白在其《朱熹与太极、理、气、性、心》中阐释了朱熹理学如何在儒家教化的大传统中得以定位和发展。
白鹿洞书院内的朱熹像。(资料图) 韩俊烜 摄中新社记者：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
张新国：白鹿洞书院的教育价值，核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体，它突破单纯知识传授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之，这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制，即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。
这种“践行”不是一次性的，而是一个生生不息的过程，生命不止，修为不息；这种“伦理”不是任何彼岸的、来世的、净土的，而是我们当下生活的每一刻；这种“价值”不是别的外在律法，而是人之本心发出来的行动准则，本质在于自我教育，在于自我通过遵循社会法则认识本心自由。
一部白鹿洞书院教育史，就是中国人认识自己的心灵史，其“学做人”的现代价值与西方哲学讲的“认识你自己”旨趣相通。立足当代，我们也应提倡融合中西教育理念，注重理性与德性、个人修养与社会美德养成、继承传统和尊重创新。(完)
受访者简介：
张新国。受访者供图张新国，清华大学哲学博士，华东师范大学哲学系博士后。现为南昌大学哲学系主任、教授、博士后导师，南昌大学江右哲学研究中心副主任，南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长；中国朱子学会理事，中华孔子学会理事，江西省朱子学研究会副会长；国家社科基金青年项目“永嘉朱子学研究”课题主持人。在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:曹子健】