白丝姬小满裸身被强扒事件背后：人性悲剧与社会警示: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？
更新时间： 浏览次数：206
白丝姬小满裸身被强扒事件背后：人性悲剧与社会警示: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？各观看《今日汇总》
白丝姬小满裸身被强扒事件背后：人性悲剧与社会警示: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？各热线观看2025已更新（2025已更新）
白丝姬小满裸身被强扒事件背后：人性悲剧与社会警示: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：广州、长沙、昆明、洛阳、毕节、广元、德阳、温州、绵阳、嘉峪关、驻马店、杭州、梧州、固原、大理、中卫、随州、金华、湘潭、日喀则、枣庄、包头、盘锦、武汉、南充、济南、定西、东营、塔城地区等城市。
白丝姬小满裸身被强扒事件背后：人性悲剧与社会警示: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？
白丝姬小满裸身被强扒事件背后：人性悲剧与社会警示
全国服务区域：广州、长沙、昆明、洛阳、毕节、广元、德阳、温州、绵阳、嘉峪关、驻马店、杭州、梧州、固原、大理、中卫、随州、金华、湘潭、日喀则、枣庄、包头、盘锦、武汉、南充、济南、定西、东营、塔城地区等城市。
刺客 加点
白丝姬小满裸身被强扒事件背后：人性悲剧与社会警示：
广西玉林市兴业县、湖州市长兴县、阿坝藏族羌族自治州松潘县、上海市闵行区、十堰市竹山县、开封市尉氏县、乐东黎族自治县九所镇、楚雄双柏县周口市淮阳区、福州市长乐区、雅安市荥经县、揭阳市揭西县、新乡市牧野区楚雄楚雄市、达州市开江县、五指山市番阳、新乡市新乡县、中山市阜沙镇南平市浦城县、白沙黎族自治县荣邦乡、宜昌市宜都市、恩施州建始县、太原市娄烦县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、广西钦州市钦北区、广西柳州市柳城县益阳市安化县、兰州市永登县、温州市瓯海区、广西百色市平果市、鹤岗市兴山区
湛江市廉江市、广西河池市罗城仫佬族自治县、沈阳市苏家屯区、安顺市西秀区、朔州市山阴县芜湖市鸠江区、文山西畴县、衡阳市珠晖区、韶关市新丰县、大庆市让胡路区、临汾市汾西县、宜昌市五峰土家族自治县、海西蒙古族格尔木市、三明市沙县区、朝阳市朝阳县大连市金州区、济宁市金乡县、济南市槐荫区、攀枝花市西区、杭州市滨江区、黄山市徽州区
恩施州巴东县、孝感市孝南区、齐齐哈尔市昂昂溪区、泸州市纳溪区、文山砚山县、延边安图县、淮北市相山区、长治市潞城区清远市英德市、盐城市东台市、九江市修水县、铜川市宜君县、广西玉林市兴业县、绥化市绥棱县、无锡市锡山区、菏泽市郓城县烟台市福山区、黑河市爱辉区、宁德市蕉城区、泰安市泰山区、嘉兴市海盐县、重庆市奉节县、辽阳市宏伟区、阳江市阳西县、亳州市利辛县、大同市云州区广西贺州市富川瑶族自治县、阳江市阳春市、海东市平安区、广西百色市隆林各族自治县、合肥市包河区、无锡市锡山区、玉溪市红塔区
宜昌市五峰土家族自治县、德宏傣族景颇族自治州盈江县、威海市乳山市、沈阳市皇姑区、合肥市长丰县 萍乡市湘东区、陇南市武都区、广州市增城区、济宁市邹城市、铜仁市万山区、自贡市沿滩区、广西南宁市武鸣区、阿坝藏族羌族自治州松潘县、临沂市沂水县
伊春市铁力市、宜昌市当阳市、抚州市黎川县、葫芦岛市南票区、黔东南凯里市、大同市平城区、焦作市解放区、鹤壁市浚县、上海市普陀区成都市邛崃市、郑州市荥阳市、屯昌县西昌镇、株洲市醴陵市、芜湖市鸠江区、西安市周至县、成都市锦江区、榆林市米脂县三门峡市卢氏县、玉树玉树市、安顺市西秀区、长治市潞城区、菏泽市单县、昆明市安宁市、贵阳市乌当区南平市顺昌县、驻马店市确山县、遵义市赤水市、无锡市滨湖区、长沙市望城区、济宁市邹城市、十堰市竹溪县、怀化市辰溪县、衡阳市珠晖区、咸阳市武功县安顺市平坝区、迪庆香格里拉市、商丘市柘城县、许昌市襄城县、辽阳市太子河区、铜川市王益区、苏州市太仓市、宜春市上高县、周口市太康县、江门市开平市焦作市修武县、九江市濂溪区、重庆市忠县、安顺市西秀区、郴州市苏仙区、福州市闽侯县
荆州市洪湖市、周口市郸城县、周口市商水县、江门市江海区、平顶山市宝丰县、黔南三都水族自治县大庆市林甸县、怀化市鹤城区、咸阳市杨陵区、嘉兴市海宁市、广西百色市那坡县九江市都昌县、广西玉林市福绵区、黄山市黟县、安康市宁陕县、鄂州市华容区、遵义市汇川区、齐齐哈尔市龙江县、南阳市镇平县、重庆市黔江区、吉安市青原区
中山市黄圃镇、衢州市龙游县、黔东南从江县、漳州市漳浦县、抚州市广昌县、白城市洮南市、咸阳市长武县、黔南都匀市、铜陵市铜官区、宁波市江北区黄山市休宁县、绥化市肇东市、怀化市会同县、巴中市平昌县、无锡市宜兴市、攀枝花市仁和区、昭通市绥江县黔南瓮安县、襄阳市老河口市、澄迈县福山镇、黔东南岑巩县、绥化市肇东市、洛阳市伊川县、三门峡市湖滨区、嘉兴市平湖市、黔南平塘县、十堰市竹山县东营市河口区、漳州市南靖县、吉林市舒兰市、长沙市宁乡市、南平市松溪县、平顶山市郏县、烟台市栖霞市、玉溪市江川区、马鞍山市和县、济南市章丘区
临沧市凤庆县、张家界市慈利县、上饶市广信区、云浮市新兴县、永州市宁远县 郴州市北湖区、淮安市洪泽区、信阳市新县、泰州市靖江市、淮安市淮阴区、佳木斯市汤原县
辽阳市文圣区、东莞市桥头镇、凉山盐源县、广西崇左市大新县、宜宾市筠连县、贵阳市花溪区、南阳市新野县、池州市东至县、厦门市集美区铜川市宜君县、临夏康乐县、曲靖市会泽县、泸州市龙马潭区、德宏傣族景颇族自治州梁河县
辽源市龙山区、鹤壁市浚县、广西桂林市平乐县、大兴安岭地区漠河市、宝鸡市岐山县、上海市宝山区、连云港市海州区、绥化市北林区重庆市南川区、镇江市润州区、庆阳市宁县、黄石市阳新县、厦门市湖里区、东莞市麻涌镇重庆市铜梁区、广元市昭化区、铜仁市碧江区、邵阳市隆回县、江门市开平市、达州市万源市、丹东市东港市、琼海市会山镇、杭州市上城区、泸州市合江县
赣州市宁都县、咸阳市秦都区、佛山市禅城区、岳阳市君山区、合肥市瑶海区黄冈市黄州区、漳州市华安县、厦门市翔安区、黄冈市罗田县、盐城市亭湖区、盘锦市盘山县、蚌埠市怀远县、玉溪市新平彝族傣族自治县
临高县调楼镇、文山文山市、珠海市金湾区、潍坊市高密市、广西贺州市钟山县、湘西州凤凰县、沈阳市苏家屯区、甘南舟曲县、西宁市城中区眉山市洪雅县、三明市宁化县、淮北市濉溪县、宜昌市西陵区、丹东市元宝区、运城市稷山县、广西来宾市武宣县、陵水黎族自治县本号镇连云港市灌南县、西安市阎良区、信阳市潢川县、济南市市中区、周口市淮阳区、泸州市龙马潭区芜湖市鸠江区、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗、宜春市万载县、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、达州市渠县、鹰潭市余江区、白沙黎族自治县细水乡、徐州市铜山区杭州市余杭区、黔东南三穗县、重庆市江津区、澄迈县瑞溪镇、淮安市淮安区
雅安市雨城区、重庆市铜梁区、内蒙古通辽市科尔沁区、重庆市南岸区、萍乡市上栗县、保山市腾冲市、商丘市睢县、广元市剑阁县福州市永泰县、梅州市丰顺县、长沙市望城区、湛江市赤坎区、邵阳市绥宁县、万宁市东澳镇、兰州市红古区、通化市辉南县、黄山市祁门县无锡市滨湖区、济南市莱芜区、荆州市荆州区、濮阳市清丰县、杭州市萧山区、毕节市纳雍县、玉溪市易门县、邵阳市隆回县、镇江市京口区海东市乐都区、宁夏石嘴山市大武口区、淮南市大通区、武汉市武昌区、中山市东升镇、惠州市龙门县衡阳市祁东县、天津市静海区、内蒙古巴彦淖尔市五原县、云浮市云安区、延边图们市、临汾市乡宁县、晋中市寿阳县
中新社南昌4月28日电 题：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
——专访江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国
中新社记者 刘占昆
坐落于江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，已有千余年历史，为中国古代四大书院之一，是中华教育史上的一座活态丰碑。中国朱子学会理事、江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国教授近日接受中新社“东西问”专访，解析其跨越时空的教育价值。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：朱熹的教育思想、教育精神、教育理念、教育方法对白鹿洞书院有何影响？
张新国：白鹿洞书院始建于南唐升元四年(公元940年)，南唐时称“庐山国学”，南宋理学大家朱熹于1179年重建白鹿洞书院，朝廷赐匾赐书，确立其官学体系外最高学府地位，自此逐渐成为书院典范之一。正是因为教育制度的完备性，加之朱熹的学术影响和人格魅力，其规制迅速成为国家通行的教育学规，明善诚身和修己安人的教育思想也影响了东亚多地的教育事业。
朱熹发扬北宋思想家胡瑗“明体达用”的教育精神，以儒家“成德”之教定义白鹿洞书院的教育理念。教育方法上，他通过《白鹿洞书院揭示》强调道德教育与社会责任相结合，期望通过《大学》所讲的格物、致知、诚意、正心，达成修身、齐家、治国与平天下的教育目的，实现“众物之表里精粗无不到”“吾心之全体大用无不明”的教育效果。与此同时，朱熹也主张学者可自主选择“做一个什么样的人”以及“过一种什么样的生活”。
办学中，朱熹强调教师主导和以身作则来濡养学生；形式上主张自学与会讲、知识与品质、个体与社会相结合；方法上则以经典研习为基，通过问答讨论深化理解，将经典内化为行为规范，塑造有德行之人。
2024年10月16日，民众在江西庐山脚下的白鹿洞书院参观。(资料图) 中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：作为中国古代四大书院之一，白鹿洞书院在中国古代教育史上有何地位？
张新国：唐代宝历元年(公元825年)，江州刺史李渤隐居匡庐，名之为“白鹿洞”，其高洁的人格对后世学人影响深远。到了南唐升元四年(公元940年)，李善道与朱弼等人在白鹿书院购置学田并聚徒讲学，称为“庐山国学”，一度成为与金陵国子监齐名的教育机构。
到了宋初，其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春，书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看，看到书院破败，教育陵夷，于是主持重修书院，直到第二年三月，才初步修复白鹿洞书院，并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病，在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法，为后世厘定了为学的基本模式。
白鹿洞书院几经战火，伤痕累累，但也屡次得以重建，在历史的长河中培育出一代又一代国家人才，为中华民族传播了宝贵的文明火种。宋代末年宰相和民族英雄江万里，名将和军事家余玠以及明末的科学家宋应星等都是从白鹿洞书院走出来的士子。
2024年10月16日，航拍白鹿洞书院，可见绿树环绕，古建成群，风景秀美。(资料图)中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：朱熹的《白鹿洞书院揭示》在国外影响广泛，主要体现在哪些方面？
张新国：朱熹《白鹿洞书院揭示》不仅是中国古典教育史上的重要文献，系统阐释了儒家教育理念与修身治学的基本方法，还传播到日本、朝鲜半岛和越南等地区，对当地的传统教育、学校制度及社会伦理价值均产生了深远影响。
在日本江户时代(1603年-1868年)，朱子学是幕府官学，许多藩校与私塾直接以《白鹿洞书院揭示》作为教育纲领。日本朱子学的奠基者藤原惺窝与儒学家林罗山将《白鹿洞书院揭示》的核心思想融入日本儒学研究和社会教育，为构建日本社会秩序提供思想方法。
在朝鲜半岛，性理学(宋儒程朱派理学)和书院文化一开始就受到朝鲜王朝(1392年-1910年)的推重。现在的韩国是东亚地区践行朱子学最为充分的地区，《白鹿洞书院揭示》被广泛应用到传统书院教育、科举考试以及现代教育价值融入。退溪先生李滉和栗谷先生李珥素来将《白鹿洞书院揭示》作为朝鲜书院的根本学规，如陶山书院、白云洞书院等均以其为准则。2019年，韩国将“韩国新儒学书院”申报为世界文化遗产，精神内核也是直接来自《白鹿洞书院揭示》。
在越南后黎朝(1428年-1789年)和阮朝(1802年-1945年)，当时的科举制度与官学体系都是效仿《白鹿洞书院揭示》，指导士人修身与治学。如河内的文庙国子监和顺化的奎文阁等，都强调《揭示》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学方法。
在西方国家，虽然《白鹿洞书院揭示》没有直接被广泛传播和应用，但其中的一些教育理念与西方现代教育思想有着潜在的呼应。美国汉学家田浩在《朱熹的思维世界》中阐述了朱熹的理学思想与其教化思想的一体性；法国学者戴鹤白在其《朱熹与太极、理、气、性、心》中阐释了朱熹理学如何在儒家教化的大传统中得以定位和发展。
白鹿洞书院内的朱熹像。(资料图) 韩俊烜 摄中新社记者：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
张新国：白鹿洞书院的教育价值，核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体，它突破单纯知识传授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之，这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制，即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。
这种“践行”不是一次性的，而是一个生生不息的过程，生命不止，修为不息；这种“伦理”不是任何彼岸的、来世的、净土的，而是我们当下生活的每一刻；这种“价值”不是别的外在律法，而是人之本心发出来的行动准则，本质在于自我教育，在于自我通过遵循社会法则认识本心自由。
一部白鹿洞书院教育史，就是中国人认识自己的心灵史，其“学做人”的现代价值与西方哲学讲的“认识你自己”旨趣相通。立足当代，我们也应提倡融合中西教育理念，注重理性与德性、个人修养与社会美德养成、继承传统和尊重创新。(完)
受访者简介：
张新国。受访者供图张新国，清华大学哲学博士，华东师范大学哲学系博士后。现为南昌大学哲学系主任、教授、博士后导师，南昌大学江右哲学研究中心副主任，南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长；中国朱子学会理事，中华孔子学会理事，江西省朱子学研究会副会长；国家社科基金青年项目“永嘉朱子学研究”课题主持人。在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:曹子健】